學(xué)歷和學(xué)力哪個(gè)能提升？

學(xué)歷和學(xué)力哪個(gè)能提升？“我有清華的學(xué)歷”“我有北大的學(xué)歷”“我有復(fù)旦的學(xué)歷”…生活中，我們常在身邊聽到這些，也經(jīng)常談起自己的學(xué)歷，很多家長更是望子成龍，把孩子能考上某某大學(xué)看得比什么都重，我們錯(cuò)了，難道考上大學(xué)只是為了那一本學(xué)歷嗎？學(xué)歷真的有那么重要？現(xiàn)在的大部分企業(yè)招聘員工都是有各種學(xué)歷的要求，作為企業(yè)來講，他們就真的很在乎你的學(xué)歷嗎？我們見過很多沒有高學(xué)歷甚至大學(xué)輟學(xué)的成功人士，也見過很多拿著高學(xué)歷證書處處碰壁的人，當(dāng)然，我不是鼓勵(lì)大家去輟學(xué)或是如何如何，只是為了讓大家認(rèn)識到一個(gè)新的詞語：學(xué)力。

“學(xué)力”顧名思義，就是你在社會中工作中的學(xué)習(xí)能力，學(xué)歷只是你第一份工作的敲門磚，人的一生有很長，僅憑你的那一紙學(xué)歷就可以逍遙一輩子？顯然那是不可能的，我們更需要的是在工作中，不斷地學(xué)習(xí)，逐步培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)能力，只有不斷的進(jìn)步才能在如此節(jié)奏的社會中存活，倘若真的把上好大學(xué)，順利拿到畢業(yè)證作為人生終極目標(biāo)，那么你該重新規(guī)劃一下了，因?yàn)榇髮W(xué)只是你人生路的一個(gè)開始，生活猶如逆水行舟，不進(jìn)則退，進(jìn)入社會你要學(xué)習(xí)為人，進(jìn)入公司你要學(xué)習(xí)處世，如何在紛雜的社會和競爭激烈的公司游刃有余，才是我們最該學(xué)習(xí)的，否則，即使你大學(xué)畢了業(yè)，你的人生也還是不及格！

在學(xué)習(xí)中，要帶著疑問去學(xué)，結(jié)合自己本身，結(jié)合實(shí)際地去學(xué)，這就是一個(gè)思考的過程，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，思考和感悟是培養(yǎng)自己學(xué)力的更高境界，不斷整理自己所接收到的知識或者經(jīng)歷，將所有結(jié)合起來，從中提煉出新的適合自己的方式，予以自勉，在思考中不斷進(jìn)步，從而提高個(gè)人水平和境界。

有目標(biāo)地去學(xué)，讓你的效率更高。很多人為了學(xué)而學(xué)，為了證書而學(xué)，錯(cuò)誤地認(rèn)為拿證書就代表了一切，要想在自己的領(lǐng)域做大做強(qiáng)，這個(gè)方向一定要找對，囫圇吞棗只會讓你錯(cuò)誤地認(rèn)為自己是“全才”，然而這樣會讓你根本不知道自己擅長什么，反而更會增加你的迷茫，你要知道自己需要什么，明確了目標(biāo)之后，再去選擇性的學(xué)習(xí)，這些難道是一紙學(xué)歷就能說明的？

我的孩子快初中畢業(yè)時(shí)，問過我一個(gè)問題：“什么是學(xué)歷?。俊蔽也幌牖卮鸬锰^敷衍，追根溯源查了厚厚的《辭源》，令我驚訝的是竟沒有“學(xué)歷”這個(gè)詞，倒是另一個(gè)詞——“學(xué)力”映入我眼簾，且對學(xué)力有更為詳細(xì)的解釋：學(xué)力是學(xué)問上的造詣，也就是學(xué)問達(dá)到的程度。宋《范成大》有詩云：“學(xué)力根深方蒂固?！笨梢妼W(xué)力的獲得是需要努力和能力的，所以可以理解為學(xué)力是指學(xué)習(xí)的能力或做學(xué)問的實(shí)力，也就是指一個(gè)人的知識水平以及在接受知識、理解知識和運(yùn)用知識方面的綜合能力，它是在經(jīng)歷各種學(xué)習(xí)過程中不斷地提高感悟而獲得的。

當(dāng)下社會上通常所關(guān)注的“學(xué)歷”是指人們在官辦或民辦的教育機(jī)構(gòu)中接受按步就班的課程設(shè)置，學(xué)習(xí)相應(yīng)的文化知識，通過考試及考評方可拿到一個(gè)蓋有教育部認(rèn)證機(jī)構(gòu)印發(fā)的“證書”，俗稱“敲門磚”，也就是所謂的“學(xué)歷”了。常見的承認(rèn)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷為小學(xué)、初中、高中、中專、大專、學(xué)士、碩士、博士等諸如此類?？陀^來說，學(xué)歷對于學(xué)力并不是一紙空文，學(xué)歷可以體現(xiàn)出在一段時(shí)間內(nèi)通過努力所獲得的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和能力，但前者是可預(yù)見的，而后者是無止境的，在很大程度上后者可以鍛造前者，前者不一定能真正擁有后者?？梢?，一字之差，學(xué)力與學(xué)歷的內(nèi)涵卻千差萬別。

著眼于人類文明的發(fā)展，學(xué)力當(dāng)然比學(xué)歷更為重要。但是當(dāng)今世界各國進(jìn)入現(xiàn)代文明后，幾乎都成為不同意義上的學(xué)歷社會。因?yàn)樵谥贫劝才派希袛鄬W(xué)歷比判斷學(xué)力更簡便明了。但是一個(gè)有活力的社會，總能找到不唯學(xué)歷、尊重學(xué)力的彈性通道，所謂“不拘一格降人才”，這才有了無數(shù)文憑低而成就高的佳話。但是，不可忽視的是，當(dāng)前我們的學(xué)歷秩序越來越僵化，學(xué)歷泡沫越來越嚴(yán)重，學(xué)歷已經(jīng)與學(xué)力發(fā)生巨大的錯(cuò)位。

現(xiàn)在社會上一部分家長和學(xué)生以為考進(jìn)了大學(xué)，拿到學(xué)歷就可以找到工作，從而放松對學(xué)問和學(xué)力的追求，“學(xué)到用時(shí)方恨少”，找工作時(shí)又放不下自己的姿態(tài)，容易造成高不成低不就的狀態(tài)；還有些學(xué)生急功近利，學(xué)習(xí)社會上的熱門專業(yè)，但是有些專業(yè)恰恰是入學(xué)的時(shí)候還是熱門，可畢業(yè)時(shí)用人單位已經(jīng)人滿為患。孔子曾教育弟子：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，則無所得矣！”一個(gè)人的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和能力，如果能從人類和國家層面的戰(zhàn)略高度去取乎其上，怎可得其中或下，乃至無所得？

孔子還說：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！卑咽芙逃吲囵B(yǎng)成有品格，有高尚精神境界的“君子”，才能夠承擔(dān)重大的社會責(zé)任，能夠?qū)ι鐣鞒鲐暙I(xiàn)。教育的功用在于培養(yǎng)完整而具有道德和智慧的人，這是學(xué)力應(yīng)有的內(nèi)涵。我們必須反思學(xué)歷與學(xué)力的錯(cuò)位，既要反思教育機(jī)構(gòu)培養(yǎng)學(xué)生能力和機(jī)制的問題，又要反思社會對這種學(xué)歷的認(rèn)可和價(jià)值評判體系，注重實(shí)際的學(xué)力，這不僅有利于人的成長，也有利于社會的發(fā)展。正如克里希那穆提在《一生的學(xué)習(xí)》所說：“正確的教育，一方面鼓勵(lì)技術(shù)的學(xué)習(xí)，同時(shí)也應(yīng)該完成某種更為重要的事；它應(yīng)該幫助人去體驗(yàn)生活的完整過程。這種體驗(yàn)才能將能力和技術(shù)置于他們應(yīng)有的地位。”

如果說學(xué)歷能幫助我們找到自己未來的發(fā)展方向，那么學(xué)力，更使我們借著學(xué)歷的光亮，摸索著走出自己的一條路來。